Τετάρτη 30 Ιανουαρίου 2019

Δεν μπορεί κανένας να ανέβει στην πλάτη σου,εκτός αν εσύ σκύψεις!
                              Ν. Καζαντζάκης 

Κυριακή 20 Ιανουαρίου 2019

Ελεύθερος χρόνος - εικόνες




















Αποτέλεσμα εικόνας για αναγνωση βιβλιων


Αποτέλεσμα εικόνας για κινητο εθισμος




Αποτέλεσμα εικόνας για υπολογιστες εθισμός









Αποτέλεσμα εικόνας για παχυσαρκία γελοιογραφιες

Παιχνίδι - Χάσμα γενεών

Μικρο - Σενάρια:


  • Γυρνάτε στο σπίτι πιο αργά από ότι έχετε συμφωνήσει με τη μητέρα σας. Φτιάξτε το διάλογο ανάμεσα σ' εκείνη και σ' εσάς όταν "συναντιέστε" στην πόρτα...

  • Ο πατέρας σας προσπαθεί να στείλει ένα ηλεκτρονικό μηνυμα στον υπολογιστή... Τι του λέτε.

 Ποιος λέει τις παρακάτω προτάσεις; Φανταστείτε τη συνέχεια
  • Με ποιον θα βγεις;
  • Θέλω να πάρω μηχανάκι.
  • Μου ζήτησε να συγκατοικήσουμε. 
  • Δεν είσαι αρκετά ώριμος ακόμα.
  • Δεν ξέρεις πώς βγαίνουν τα λεφτά.

Παιχνίδι με κάρτες


Γράψτε μια παράγραφο με την εξής θεματική πρόταση:


Οι σχέσεις ανάμεσα στους γονείς και στα παιδιά, ανάμεσα στους μεγαλύτερους και στους μικρότερους μπορούν να βελτιωθούν.



Χάσμα γενεών

ΕΚΦΡΑΣΗ ΕΚΘΕΣΗ Α ́ΛΥΚΕΙΟΥ
ΧΑΣΜΑ ΓΕΝΕΩΝ
Α. ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ
1. Ορισμός : με τον όρο «χάσμα των γενεών» εννοούμε τα προβλήματα που
σημειώνονται στις σχέσεις νέων και μεγαλυτέρων, το κενό επικοινωνίας ανάμεσα σε δύο διαδοχικές γενιές, στη γενιά των ώριμων ανθρώπων και στη γενιά που ετοιμάζεται να τη διαδεχτεί.
Πώς εκδηλώνεται το χάσμα των γενεών ;
- Διαφωνίες, αντιπαραθέσεις ανάμεσα στις δύο γενιές.
- Διαφορετικός τρόπος ζωής και θεώρησης των πραγμάτων.
- Αποξένωση, απουσία επικοινωνίας, ρήξη στη σχέση των νέων με μεγαλύτερούς τους.
Αίτια του χάσματος:

  • Οι νέοι είναι γεμάτοι ζωντάνια, ενώ οι μεγαλύτεροι νιώθουν τη βιολογική
κόπωση και την εξασθένιση των δυνάμεων που επιφέρει το πέρασμα του
χρόνου.
  • Οι έντονες βιολογικές αλλαγές που βιώνουν οι έφηβοι και επηρεάζουν την
ψυχολογία τους.
  • Οι νέοι είναι γεμάτοι ενθουσιασμό, καινοτόμοι, ανήσυχοι και οραματιστές, σε αντίθεση με τους μεγαλύτερους που είναι συντηρητικοί, δύσπιστοι, εφησυχασμένοι στο παρόν τους και νοσταλγοί του παρελθόντος.
  • Οι διαφορετικές συνθήκες ζωής στις οποίες μεγαλώνουν και διαπαιδαγωγούνται οι νέοι σε σχέση με τις συνθήκες ζωής στις οποίες μεγάλωσαν οι μεγαλύτεροί τους.
  • Οι σημερινοί νέοι έχουν περισσότερες γνώσεις, καλύτερη πληροφόρηση και αρτιότερη κατάρτιση με αποτέλεσμα να διαμορφώνουν από νωρίς προσωπική άποψη και να ωριμάζουν γρηγορότερα.
  • Οι νέοι ζητούν τις γρήγορες, ριζικές και άμεσες αλλαγές, ενώ οι μεγάλοι προτιμούν τις πιο σταδιακές και ήπιες μεταβολές.
  • Η επιθυμία των μεγάλων να καθοδηγούν τους νέους προκαλεί την αντίδραση των τελευταίων που ζητούν την ανεξαρτησία και την ελευθερία τους.
  • Οι γρήγοροι ρυθμοί ζωής που επιφέρουν ταχύτατες εξελίξεις προκαλούν σύγχυση στους μεγάλους που αδυνατούν να προσαρμοστούν στις νέες συνθήκες.
  • Η επαφή και η μεγάλη εξοικείωση των νέων με τη σύγχρονη τεχνολογία έρχεται σε αντίθεση με την επιφυλακτική και δύσπιστη στάση των μεγάλων προς αυτήν.
  • Οι νέοι νιώθουν απογοητευμένοι από τον κόσμο που διαμόρφωσαν οι μεγαλύτεροι, θέλουν να τον αλλάξουν, ονειρεύονται έναν πιο δίκαιο, ειρηνικό και ανθρώπινο κόσμο. Έτσι οδηγούνται στην αντίδραση και στην αμφισβήτηση και κρίνουν τα πάντα.
  • Οι νέοι μεγαλώνουν σε δημοκρατικό περιβάλλον, απολαμβάνουν περισσότερες ελευθερίες σε σχέση με τις προηγούμενες γενιές.
  • Οι μεγάλοι αποδίδουν στους νέους πολιτική ανωριμότητα, παθητικότητα και αδιαφορία για τα κοινά.
Τρόποι αντιμετώπισης του φαινομένου

Από την πλευρά των μεγάλων :
  1. Να συζητούν με τους νέους, να ακούνε τα προβλήματα και τις ανησυχίες τους,
  2. Να σέβονται την άποψή τους και να μην την υποβαθμίζουν.
  3. Να πάψουν να φέρονται ως αυθεντίες, να εγκαταλείψουν την ηθικολογία και τον διδακτισμό. Να γίνουν διαλλακτικοί και συνεργάσιμοι.
  4. Να αντιμετωπίζουν με επιείκεια τα λάθη των νέων και να τους κρίνουν δίκαια.
  5. Να μην υπερπροστατεύουν και εγκλωβίζουν τους νέους αλλά να τους ενθαρρύνουν να αναλάβουν πρωτοβουλίες και υποχρεώσεις.
  6. Να εμπιστεύονται τη νέα γενιά, να είναι αρωγοί σε κάθε τους προσπάθεια για έναν καλύτερο κόσμο.
  7. Να επιμορφώνονται σχετικά με τις νέες εξελίξεις και τα προβλήματα της εφηβείας, ώστε να μπορούν να τα αντιμετωπίζουν καλύτερα.
  8. Να γίνονται πρότυπα με τη συμπεριφορά και τη δράση τους για τους νέους.
Από την πλευρά των νέων :

  1. Να σέβονται την άποψη των μεγάλων, να διδάσκονται από την πείρα τους.
  2. Να υιοθετήσουν τον εποικοδομητικό διάλογο με τους μεγάλους, να περιορίσουν την αντιδραστική τους στάση.
  3. Να παραδέχονται τα σφάλματά τους χωρίς εγωισμό και να διδάσκονται από αυτά.
  4. Να αποφεύγουν τις ακρότητες στη συμπεριφορά τους, να είναι συγκαταβατικοί και διαλλακτικοί στα λάθη των μεγάλων.
  5. Να φέρονται με υπευθυνότητα, να αποβάλλουν την παθητικότητα και την αδιαφορία και να αναλάβουν πρωτοβουλίες στη ζωή τους.
  6. Να εκτιμούν όσα τους πρόσφεραν οι μεγάλοι και να συνειδητοποιούν ότι κανείς δεν είναι τέλειος και παντοδύναμος.
http://filologikigonia.weebly.com/uploads/3/9/9/5/39958455/%CE%A7%CE%91%CE%A3%CE%9C%CE%91_%CE%93%CE%95%CE%9D%CE%95%CE%A9%CE%9D-sxediagramma.pdf
Αποτέλεσμα εικόνας για χασμα γενεων σκιτσα

 Αποτέλεσμα εικόνας για χασμα γενεων σκιτσα

Τρίτη 8 Ιανουαρίου 2019

Περίληψη - Κατανόηση μέρους του κειμένου σε επικοινωνιακό πλάισιο


Κάποιες παρατηρήσεις για το δεύτερο ζητούμενο του πρώτου θέματος – περίληψη μέρους του κειμένου

Ή / και:
ii) Το απόσπασμα έχει χρησιμοποιηθεί στις πανελλαδικές εξετάσεις παλαιότερων ετών. Θέλετε να
ενημερώσετε τους συμμαθητές και τις συμμαθήτριές σας για το περιεχόμενό του. Να γράψετε ένα
κείμενο 110-120 λέξεων, όπου θα το παρουσιάζετε με συντομία. (Μονάδες 15)

Εναλλακτικά (για την περίληψη):
ii) Στην τάξη, διερευνάτε τα στοιχεία που κάνουν ελκυστική την ανάγνωση ενός βιβλίου. Στο
πλαίσιο της συζήτησης, παρουσιάζετε περιληπτικά τις απόψεις του Σπινκ σχετικά με τους
παράγοντες που συντελούν στην αναγνωσιμότητα ενός βιβλίου, όπως αναπτύσσονται στις
παραγράφους 2 -6 του αποσπάσματος. (Μονάδες 15)
Παράδειγμα διατύπωσης επικοινωνιακού πλαισίου στην περίληψη και ζήτησης μέρους του
κειμένου.

Στην τάξη ασχολείστε κριτικά με το θέμα της χρήσης του διαδικτύου από τους νέους.
Στο πλαίσιο της παρουσίασης ερευνών και δημοσιευμάτων για το θέμα αυτό,
αναλαμβάνετε να διαβάσετε το άρθρο [που σας δόθηκε] και να παρουσιάσετε στους
συμμαθητές σας και στις συμμαθήτριές σας περιληπτικά το νόημα των τριών
τελευταίων παραγράφων του.

Απάντηση (ενδεικτικώς) [αν το ζητούμενο είναι: τρόποι για αντιμετώπιση της
κατάχρησης του διαδικτύου από τους νέους]:
Στο άρθρο «....» που διάβασα παρουσιάζονται μεταξύ άλλων και τρόποι για
αντιμετώπιση της κατάχρησης του διαδικτύου από τους νέους].
Ή:
Στο άρθρο «...» που διάβασα αναφέρονται τρόποι για αντιμετώπιση της κατάχρησης
του διαδικτύου από τους νέους.



Εν ολίγοις:
Αντιμετωπίζουμε την περίληψη μέρους του κειμένου ως άσκηση ΚΑΤΑΝΟΗΣΗΣ
εστιάζοντας στο ουσιώδες (διαπίστωση δεξιοτήτων κατανόησης) όχι για άσκηση σχολικής στερεοτυπικής απάντησης (χωρίς χρησιμότητα ευρύτερη!).
Αποδεχόμαστε διαφορετικές διατυπώσεις ως απαντήσεις, εφόσον νοηματικά
ευσταθούν και εκφράζουν διαφορετικούς τρόπους απάντησης λόγω της
διαφορετικότητας των ανθρώπων σε θέματα πρόσληψης/απόκρισης, με κοινό γνώμονα βέβαια το νόημα να ισχύει.

Σημειώσεις της Λ. Καλοκύρη 

Ποιήματα για τον έρωτα


Οδυσσέας Ελύτης

Το Μονόγραμμα (απόσπασμα)
Από τόσον χειμώνα κι από τόσους βοριάδες, μ’ ακούς
Να τινάξει λουλούδι, μόνο εμείς, μ’ ακούς
Μες στη μέση της θάλασσας
Από μόνο το θέλημα της αγάπης, μ’  ακούς
Ανεβάσαμε ολόκληρο νησί, μ’ ακούς
Με σπηλιές και με κάβους κι ανθισμένους γκρεμούς
Άκου, άκου
Ποιος μιλεί στα νερά και ποιος κλαίει- ακούς;
Ποιος γυρεύει τον άλλο, ποιος φωνάζει –ακούς;
Είμ’εγώ που φωνάζω κι ειμ’ εγώ που κλαίω. Μ’ ακούς
Σ’αγαπώ, σ’αγαπώ, μ’ ακούς






Χουάν Ραμόν Χιμένεθ 

Ένα μπουκέτο τριαντάφυλλα
Το στόμα σου φύτεψε
μ’ εκείνο το φιλί στο δικό μου
ένα μπουκέτο τριαντάφυλλα,
κι οι ρίζες τους τρων την καρδιά μου.
Είταν φθινόπωρο. Ο άμετρος ουρανός
άρπαξε με τον ήλιο του
όλο το χρυσάφι –κίονες λάμψεων–
από τη ζωή.
Το καλοκαίρι ήρθε σκληρό·
το μπουκέτο μάδησε,
μα άφησε να σπάσουν στα μάτια μου
δύο μπουμπούκια πόνος.
(Μτφ.: Γιώργος Κεντρωτής)